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Lisez-le et transmettez-le (1995)

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Je ne sais pas si je saurai bien l'expliquer. Plus qu'un motif, c'est un instinct. C'est une impulsion qui donne envie et colère d'apprendre, de savoir. Je pense que sans ce point d'irritation, d'intransigeance, de haine, il n'y a pas d'apprentissage.
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Écrire (1993)

Si on savait quelque chose de ce qu’on va écrire, avant de le faire, avant d’écrire, on n’écrirait jamais. Ce ne serait pas la peine. Écrire, c’est tenter de savoir ce qu’on écrirait si on écrivait — on ne le sait qu’après — avant, c’est la question la plus dangereuse que l’on puisse se poser. Mais c’est la plus courante aussi. L’écrit ça arrive comme le vent, c’est nu, c’est de l’encre, c’est l’écrit et ça passe comme rien d’autre ne passe dans la vie, rien de plus, sauf elle, la vie.
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L’utilite De L’inutile: Manifeste. [2013]

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Si l'utilité de l'inutile, l'inutilité de l'utile, n'est pas comprise, l'art n'est pas compris [Eugène Ionesco] Le professeur de littérature italienne Nuccio Ordine recueille, ordonne et commente dans son intéressant livre "L'utilité de l'inutile. Manifesto" un ensemble de textes de divers penseurs sur l'utilité de toutes ces connaissances dont la valeur essentielle est précisément d'être étranger à tout objectif utilitaire. Un livre totalement recommandé.
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Théorie Poétique et esthétique (1957)

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Nous avons beau compter les pas de la déesse, en noter la fréquence et la longueur moyenne, nous n’en tirons pas le secret de sa grâce instantanée.
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Grámatica del arte (1993)

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Le composé de deux moitiés gauches d'un visage peut être curieux, mais pas passionnant. La symétrie pourrait être décrite comme l'équilibre axial, mais l'équilibre le plus stimulant est celui asymétrique. C'est-à-dire l'équilibre d'un kilo de plumes et d'un kilo de plomb. Le volume diffère, mais la balance montre l'équilibre.
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Comprendre une photographie (1972)

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Les photographies témoignent d'un choix humain exercé dans une situation donnée. Une photographie est le résultat de la décision du photographe que cela vaut la peine d'enregistrer que cet événement particulier ou cet objet particulier a été vu. Si tout ce qui existait était continuellement photographié, les photographies n'auraient aucun sens.
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Le déclin du mesonge (1891)

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Ceux qui n'aiment pas la Beauté plus que la Vérité ne connaîtront jamais le sanctuaire le plus intime de l'art.
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¿Para que servimos los filósofos? (2012)

Philosophie signifie « amour de l'apprentissage ». « Savoir pour savoir. » Une connaissance qui n'est pas pour cela ou l'autre, mais une connaissance qui est simplement « savoir pour savoir », « savoir désintéressé » et, conséquent, savoir « de tous » et « de personne ». Justement pour ça la première réponse à notre question, quelle est la philosophie? c’est que pour rien. Et c’est précisément pour cette raison, de Socrate à Platon, on pensait qu'il servait à gouverner.
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